Versione - Il chiodo del tempo (Livio)
Latino |
Di Big Fat FedeVersione di Livio: Il chiodo del tempo, da 'Lingua nostra', di Giuseppe Grasso.
Cn. Genucio L. Aemilio Mamerco iterum consulibus, cum piaculorum magis conquisitio animos quam corpora morbi adficerent, repetitum ex seniorum memoria dicitur pestilentiam quondam clavo ab dictatore fixo sedatam. Ea religione adductus senatus dictatorem clavi figendi causa dici ussit; dictus L. Manlius Imperiosus L. Pinarium magistrum equitum dixit. Lex vetusta est, priscis litteris verbisque scripta, ut qui praetor maximus sit Idibus Septembribus clavum pangat; fixa fuit dextro lateri aedis Iovis Optimi Maximi, ex qua parte Minervae templum est. Eum clavum, quia rarae per ea tempora litterae erant, notam numeri annorum fuisse ferunt eoque Minervae templo dicatam legem quia numerus Minervae inventum sit. - Volsiniis quoque clavos indices numeri annorum fixos in templo Nortiae, Etruscae deae, comparere diligens talium monumentorum auctor Cincius adfirmat. - M. Horatius consul ex lege templum Iovis Optimi Maximi dedicavit anno post reges exactos; a consulibus postea ad dictatores, quia maius imperium erat, sollemne clavi figendi translatum est.
[Livio]
Durante il secondo consolato di Geno Genucio e di Lucio Emilio Mamerco (lett: ablativo assoluto), giacchè tormentava più la ricerca di mezzi espiatori gli animi di quanto facessero le malattie coi corpi, si tramanda che una volta una pestilenza sia stata sedata da un chiodo appeso da un dittatore. Spinto da questa credenza religiosa, il senato ordinò che fosse nominato un dittatore, allo scopo di appendere il chiodo; allorchè venne eletto, Lucio Manlio Imperioso nominò Lucio Pinario comandante di cavalleria. V'è una vecchia legge, redatta in lingua ed in parole antiche, che afferma che colui che sia pretore massimo alle Idi di Settembre pianti il chiodo; essa era stata affissa (lett: 'fuit fixa') sul lato destro del tempio di Giove Ottimo Massimo, dalla parte ove è situato il tempio di Minerva. Quel chiodo, giacchè in quei tempi era poco diffusa la scrittura, tramandano sia stato il segno distintivo del trascorrere degli anni e che la legge sia stata consacrata (proprio) in quel tempio di Minerva, poichè il numero (si riteneva) fosse un'invenzione di Minerva (stessa). Anche a Volsini, Cincio, coscienzioso descrittore di tali edifici, afferma che i chiodi appesi sul tempio di Norzia, dea Etrusca, apparivano indici del numero degli anni. Il console Marco Orazio consacrò il tempio di Giove Ottimo Massimo secondo la legge, l'anno dopo la cacciata dei re; in seguito, l'uso di affiggere il chiodo, poichè era un potere alquanto grande, fu affidato dai consoli ai dittatori.
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